• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

اَللّـهُمَّ اِنّی اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِکَ

30 تیر 1391 توسط ترکاشوند

*************************

فراز اول : اَللّـهُمَّ اِنّی اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِکَ …(۱)

خدایا من ستایش را بوسیله حمد تو مى گشایم…

نام دعا از همین فراز اول گرفته شده افتتاح یعنی گشودن، باز کردن. چه چیز را قرار است آغاز کنیم؟ ثنا را. ثنا یعنی ستایش. ثنا را با چه آغاز خواهیم کرد؟ با حمد خداوند. حمد یعنی چه؟ یعنی ستایش! اما ستایش خاص. حمد یعنی ستایش کسی که کاری را از روی اختیار انجام داده اما مدح از حمد عام تر است. شما زیبایی گل را مدح می کنید اما حمد نمی کنید زیرا گل در این زیبایی از خود اختیاری ندارد.


ما که آفریده‌ی خداوندیم باید او را به نحوی ستایش کنیم که خود فرموده همچنان که در حدیث مورد اتفاق شیعه و سنى از رسول خدا (ص ) رسیده که مى گفت : «لا احصى ثناء علیک ، انت کما اثنیت على نفسک» (پروردگارا من ثناء تو را نمى توانم بشمارم ، و بگویم ، تو آنطورى که بر خود ثنا کرده اى ). امام صادق فرمود: استر پدر من گم شد (استر: حیوانی که سوار آن می‌شوند), ایشان گفتند که اگر حق تعالى , آن حیوان گـم شـده را بـه مـن بـاز رسـانـد٬ او را آنطور سـتـایش می کنم که پسندیده‌ی مقام جلال او باشد. زمان کوتاهی نگذشت که استر را یافتند و با زین و لجام حاضر ساختند. امام سوار شدند و حاضران مـتـرصد بودند که ببینند ایشان خدا را چگونه ثنا می‌گوید؟ ایشان فقط فرمودند الحمدللّه و هیچ جماه‌ی دیگری نگفتند. یـکـ نفر از امام پرسید که : یابن رسول اللّه , شما شرط کرده بودید که بعد از یافتن حیوان گمشده٬ خداوند را ثنایى گویید که موجب رضاى او شود و لایق کبریاى او باشد و جـز به کلمه الحمدللّه٬ تکلم نفرمودید؟ فرمودند که با این کلمه طیبه٬ همه ثنا و ستایش ها را نثار بارگاه عزت وى کردم.

پی نوشت:

۱- دعای افتتاح از دعاهای مخصوص ماه رمضان است که خواندن آن در ابتدای شب توصیه شده. این دعا دو بخش دارد. بخش اول درس خداشناسی و طریقه‌ی گفتگو با خداست که بسیار عاشقانه و زیباست و از این لحاظ کمتر دعایی به پای دعای افتتاح می‌رسد.

 1 نظر

بوی رمضان به مشام می رسد

29 تیر 1391 توسط ترکاشوند

 

بوی رمضان به مشام می رسدمهدی جان نجوای نمناک تورامی شنوم


که آشنا هست باسرنوشت ترآب،عادت سبزدرخت وآبی آسمان.


درماه رمضان هرشب بهانه دلم راباگوشه ای نگاه به آیات سبزقرآن


فراموش می کنم.آری،هرزمان به من هدیه ای می دهد.هدیه


سبزاستجابت.هدیه سبزقبول.قرآن ای تکیه گاه وپناه زیباترین لحظه های

پرعصمت وپرشکوه تنهایی وخلوت من.ای ماه بندگی خدابدان روزی


تمام روزهایمان تمام می شود وآنگاه برای دیدن معبودمان بایدبگزاریم


آنچه راکه برداشته بودیم هرزمانکه روزه نگیرم دندانهایم تگرگ می


شود،سلولهایم نیزپیرترازتاریخ،جغرافیارابه نظاره ای تکراری می


ایستد.باران فرصتی هست تاآسمان بازمین دردودل کندوماه رمضان


فرصتی هست که مومن بامعبودش رازونیازکند.درهرسحرنورانی فقط


یک جمله رابرزبان جاری می کنم :((اللهم عجل الویک الفرج)).ماه


رمضان درپایان هرافطارروزه گرفتن رامشتاقم واگرنتوانم هیچ آسمانی


لایق پروازوهیچ خاکی ارزش مهرشدن ندارد.آری رمضان فراق تو


دردی استخوان سوز وناوک عشقت دلدوز.تلاوت قرآن درماه رمضان


ناب ترین لحظات هستی وزیباترین دقایق ادراک عارفانه وپیوندانسان


خاکی باملکوت اعلی است


معبودا:دوستت دارم نه آن سان که پرنده آسمان را بهاردرخت را،دوستت دارم نه آن


سان که ماهی دریا وخاک باران را((دوستت دارم آن سان که بندهای معبودش را))

 2 نظر

وراثت و پيشوايى مستضعفان خواست خدا

14 تیر 1391 توسط ترکاشوند

(وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي اْلأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ)(1)

«و مى خواهيم كسانى كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند، منت نهيم و آنان را پيشوايان ]مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين[ كنيم.

اين آيه مربوط به داستان حضرت موسى(عليه السلام)است. خداوند مى فرمايد: موسى(عليه السلام) در عصرى به دنيا آمد و بزرگ شد كه فرعون طغيان كرده و ادعاى ربوبيت داشت. او بنى اسرائيل را به استضعاف كشانده و دستور قتل فرزندان آنان را داده بود و مى خواست آنها را نابود كند; در حالى كه اراده خداوند چيز ديگرى بود. او مى خواست بر آنان منت گذارد و آنان را پيشوا قرار دهد تا پس از سال ها، پيشوا و وارث در زمين باشند پس از آن كه زمين در دست ديگران بود، و آنان را در زمين مكنت دهد و حكومت قوى و پابرجا به آنان ارزانى دارد تا بتوانند از آن استفاده كنند.

هر چند ظاهر آيه بيان يك قسمت از حوادث روزگار قوم بنى اسرائيل و حضرت موسى(عليه السلام)است; ولى مى دانيم كه خداوند از گفتن اين داستان ها هدف دارد و گويا مى خواهد بگويد: مستكبران و زورمداران ادامه حيات و حكومت خود را در استثمار مستضعفان مى دانند و به دنبال آنند كه به گونه اى از آنان بهره كشى كنند و در نهايت آنها را از هستى و حيات مناسب محروم سازند; ولى اراده خداوند بر خلاف خواست قدرتمندان است و به بندگان خود كمك مى كند. لذا در اينجا از فعل مضارع بهره گرفته كه دلالت به استمرار دارد و مى گويد: اراده دائمى و سنت ما چنين است كه به مستضعفان (لايق) كمك كنيم.

اين آيه بشارتى است براى همه حق پرستان و عدالت خواهان كه حكومت ظلم و جور دائمى نيست و در نهايت، پيروزى براى رنج ديدگان خواهد بود. بيشتر از هر چيز ديگر، اين آيه، به حكومت جهانى و انقلاب نورانى حضرت مهدى(عليه السلام)مربوط مى شود و قيام امام زمان(عليه السلام)، مصداق كامل و تمام آن قرار مى گيرد. امام على(عليه السلام)درباره اين آيه فرمود:

«هُمْ آلُ مُحَمَّد يَبْعَثُ اللّهُ مَهدِيَهم بَعدَ جَهْدِهِم فَيَعِزُّهُم وَيَذِّلُ عَدُوَّهم»;(2)

اين افراد خاندان پيامبرند كه خداوند مهدى آنان را… بر مى انگيزد و به آنان عزت مى دهد و دشمنانشان را خوار و ذليل مى سازد.

خداوند در آيه، تعبير «منت» را آورده و اين نشانه عظمت و بزرگى اين مسأله است; چرا كه خداوند در موارد خاصى ـ مانند فرستادن پيامبران ـ تعبير منت آورده است:

(لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلى الْمُؤمِنينَ اِذْ بَعَثَ فِيهِم رَسُولا);(3)

«به راستى خداوند بر مؤمنان منت نهاد كه در ميان آنان رسولانى برانگيخت».

بنابراين، اراده الهى بر اين است كه مظلومان و محرومان، بر جباران و ستمگران غلبه كرده و وارث زمين و صاحب اختيار آن شوند و با برپايى حكومت عدل، رهبرى هميشگى بشريت را بر عهده گيرند و اين اراده خدا تخلف ناپذير است.

شيخ صدوق(ره) در «كمال الدين» روايات ولادت آن حضرت را نقل كرده است. طبق اين روايت، هنگامى كه حضرت به دنيا آمد، ابتدا به يگانگى خداوند و رسالت پيامبر(صلى الله عليه وآله) و ولايت ائمه اهل بيت(عليهم السلام) شهادت داد و سپس آيه ياد شده را تلاوت فرمود.(4)

 

1. قصص (28)، آيه 5.

2. شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص 184.

3. آل عمران (3)، آيه 164.

4. كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، باب 41، ح 1 و 2.

 

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 4
  • 5
  • 6
  • ...
  • 7
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 11
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • ...
  • 43
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

کد دعای فرج امام زمان (عج)
فال,طالع بینی

مدرسه علمیه کوثر تویسرکان

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • مقالات
  • ادبی
  • دینی مذهبی
  • مناسبت ها
  • خبر مدرسه
  • احادیث و روایات
  • دفاع مقدس
  • متفرقه
  • تازه ها

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس