حسن خلق در فرهنگ اسلام از رحمت الهی ریشه می گیرد که خدای مهربان با معرفی پیامبر اکرم(صلوات الله علیه وآله وسلم)به عنوان الگوی برتر حسن خلق در خطاب به آن گرامی می فرماید:به سبب لطف و رحمت خدا بود که با آنان نرمخویی و مهربانی کردی و اگر درشتخوی و سخت دل بودی،قطعا از گرد تو پراکنده شده بودند.

رسول خدا فرمود:در ترازوی عمل آدمی در روز قیامت، چیزی برتر ازحسن خلق نهاده نمی شود،و نیز فرمود:در ترازوی عمل چیزی سنگین تر از خلق نیکو نیست.

*****((قرب به پیامبر))*****رسول خدا فرمود:نزدیک ترین شما به من و بهرمند ترین شما از شفاعت من در روز قیامت،راستگو ترین،امانت دار ترین،خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است.

*****((پوشش گناهان))*****امام صادق(علیه السلام) فرمود:چهار چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل است و هرچند از سر تاقدمش گناه باشداز قدرش نکاهد وآن راستگویی،امانت داری،حیا و خوش اخلاقی است.

***نکته***پیام حدیث این است که این صفات چهارگانه در هر کسی باشدسبب باز داشتن او از گناه و کامل شدن ایمانش می شود.

تاثیر روزه ابتدا از قاعده ی تاثیر عمل بر روح انسان، ناشی میشود.عمل و رفتار ما آدمها، ناشی از طرز تفکر و نحوه ی گرایش های ماست.اما همین عمل و رفتار که یک نتیجه است، می آید و بر اندیشه و احساس آدم اثر می گذارد، و گاهی سرچشمه ی آگاهی و نگرش می شود، و به سادگی می تواند در روح انسان تغییر ایجاد نماید.

اینکه خدا بلافاصله پس از معتقد شدن،از ما می خواهد به اعمال عبادی مبادرت بورزیم،و بعد از هر((الذین امنوا))،((و عملوا الصالحات))را اضافه می فرماید،و از همان ابتدا قبل از آنکه به مراتب بالای معنوی برسیم،برای ما دستورات ویژه ای مانند نماز و روزه صادر می نماید،یه این دلیل است که ((عمل)) بر همان ((اندیشه)) و ((گرایش)) خوبی که به خدا پیدا کرده ایم اثر می گذارد،و مارا به اعماق انتخاب خوبمان می رساند واسرار آن را برایمان روشن تر می نماید.

آثاری که برای روزه ی واجب ماه رمضان در قرآن و روایات ذکر شده است بسیار عمیق  و ماندگار است.

آثاری نیست که یکی  دو روزه از دست برود. به سادگی هم به دست نمی آید.خیلی ها فکر میکنند روزه ی ماه مبارک رمضان صرفا یک حال خوش معنوی ایجاد میکند و میرود،*حال* هم که پایدار نیست.

در حالیکه قرآن کریم تقوا را اثر روزه اعلام فرموده((یا ایها الذین امنواکتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون)).

روزه بر ما واجب شده تا به تقوا برسیم . ((تقوا)) خوبی سطحی و زود گذر نیست. تقوا به ملکه ای گفته میشود که از خدا باوری عمیق نشأت می گیرد و به آسانی مانع گناه کردن فرد متقی می شود. ویکی از خوبیها هم نیست، برآیند همه ی خوبیها و فضائل است.