• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

با سلام

به وبلاگ مدرسه علمیه کوثر(سلام الله علیها) تویسرکان خوش آمدید

در این وبلاگ می توانید مطالبی با موضوعات زیر را جستجو کنید:

 

♦ احادیث و روایات

♦ دینی مذهبی

♦ مقالات

♦ ادبــی

♦ تازه ها

♦ متفرقه

♦ دفاع مقدس

♦ مناسبت هــــا

♦ خبـــــر مدرســــه

فاطمه سلام الله علیها از نگاه معصومین

22 فروردین 1391 توسط ترکاشوند

بعضی از شخصیتها هستند که نمی توان شخصیت و مقام و منزلت انها رو تعریف کرد از جمله شخصیت و منزلت حضرت فاطمه زهرا قابل توصیف و تعریف نیست و ما تنها می توانیم بگوییم فاطمه فاطمه است و بس لذا نگاهی هر چند کوتاه به مقام و منزلت حضرتش از نگاه معصومین می اندازیم . قبلا یاداور می شویم که این نوشته ها تنها و تنها قطره ای از دریای فضیلتهای ان بزررگوار در کلام معصومین است.

۱- فاطمه علیها السلام از نگاه امام امیرالمؤمنین علیه السلام
حضرت على علیه السلام در پاسخ به ادعاهاى بى‏اساس معاویه مبنى بر فضایل امویان در نامه‏اى مى‏نویسد: «… دو سید جوانان اهل بهشت از ماست و «صبیه النار» از شماست، کودکانى که نصیب آنان آتش گردید. بهترین زنان جهان از ماست. و «حماله‏الحطب‏» آنکه هیزم کشد براى دوزخیان از شماست. این فضلیت‏ها از ماست و آن فضیلت‏ها از شماست…» و در شعرى که به ایشان منسوب است، مى‏فرماید: «من به فاطمه و فرزندانش مباهات مى‏کنم! آن گاه به رسول خدا صلى الله علیه و آله افتخار مى‏کنم در آن هنگام که فاطمه را به همسرى من درآورد.»

۲- فاطمه علیها السلام از نگاه امام حسن مجتبى علیه السلام
امام حسن علیه السلام در موارد بسیارى از مادرشان سخن گفته‏اند. من جمله: «شبى دیدم مادرم در محراب به نماز ایستاده است و تا طلوع خورشید مشغول رکوع و سجود بود و شنیدم براى یکایک مردان و زنان دعا مى‏کرد و آنان را نام مى‏برد ولى براى خود چیزى نخواست. عرض کردم: مادر! چرا همان گونه که براى دیگران دعا مى‏کنى، براى خود دعا نمى‏کنى؟ فرمود: فرزندم! اول همسایه بعد از آن خانه.» الجار ثم الدار.

۳- فاطمه علیها السلام از نگاه امام حسین علیه السلام
در روز عاشورا، در آن هنگام که لشکر دشمن امام حسین علیه السلام را احاطه کرد. ضمن خطبه مفصلى فرمودند: «مرا بین کشته شدن و ذلت مخیر کرده‏اند و من هرگز تن به پستى نمى‏دهم. خدا و رسول مرا از چنین کارى باز مى‏دارند. همچنین نیاکان پاک و دامن‏هاى مطهر و پاکیزه اجازه چنین پذیرشى را به من نمى‏دهند.» در یک کلام، امام حسین علیه السلام دلیل پایمردى و مقاومت‏خویش را تربیت الهى فاطمه علیها السلام مى‏داند.

۴- فاطمه علیها السلام از نگاه امام سجاد علیه السلام
امام سجاد علیه السلام مى‏فرماید: «وقتى که قیامت فرا رسد، منادى ندا مى‏دهد: در این روز، ترس و اندوهى به خود راه ندهید. همه خوشحال از این عفو عمومى سربالا مى‏برند. فاطمه علیها السلام وارد محشر مى‏شود و گفته مى‏شود کسانى که به آیات ما ایمان آوردند و مسلمان شدند به جز مسلمانانى که دوستدار اهل‏بیت هستند، همگى سرها را بزیر اندازند. آن گاه اعلام مى‏شود: این است فاطمه دختر محمد صلى الله علیه و آله. او و همراهانش به سوى بهشت مى‏روند. خداوند فرشته‏اى را خدمت وى مى‏فرستد و مى‏گوید: حاجتت را از من بخواه!فاطمه عرض مى‏دارد: پروردگارا! حاجت من آن است که مرا و کسانى را که فرزندان مرایارى کردند، مورد عفو قرار دهى.»

۵- فاطمه علیها السلام از نگاه امام محمدباقر علیه السلام
امام باقر علیه السلام در قسمتی از روایتی مى‏فرماید: «به خدا سوگند! اى جابر در آن روز (روز قیامت) فاطمه(سلام الله علیه) شیعیان و دوستانش را همانند پرنده‏اى که دانه خوب را از دانه بد جدا مى‏کند، از بین جمعیت جدا مى‏کند.(وبا خود به بهشت می برد)»

۶- فاطمه علیها السلام از نگاه امام جعفر صادق علیه السلام
سید هاشم بحرانى روایت دیگرى ازامام صادق علیه السلام نقل مى‏کند که: «نبوت هیچ پیامبرى تکمیل نشد مگر این که به فضیلت آن حضرت اقرار نموده، محبت او را دارا باشد.» و همچنین در ذیل آیه شریفه «اناانزلناه فى‏لیله‏القدر» ; مى‏فرماید: منظور از «لیله‏» فاطمه و منظور از «قدر» خداوند است. هرکس فاطمه را آن گونه که سزاوار است، بشناسد، «لیله‏القدر» را درک کرده است.»

۷- فاطمه علیها السلام از نگاه امام موسى کاظم علیه السلام
امام کاظم علیه السلام مى‏فرماید: «همانا فاطمه، صدیقه و شهیده است.»

۸- فاطمه علیها السلام از نگاه امام رضا علیه السلام
امام رضا علیه السلام از پدران بزرگوار خود از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند که پس از ازدواج على و فاطمه علیهما السلام خداوند عزوجل فرمودند: «اگر على علیه السلام را نمى‏آفریدم براى دخترت فاطمه همتا و همسرى در روى زمین یافت نمى‏شد.»

۹- فاطمه علیها السلام از نگاه امام جواد علیه السلام
زکریا بن آدم نقل مى‏کند: «در محضر امام رضا علیه السلام بودم که امام جواد علیه السلام در حالى که بیش از چهار سال از عمرش نگذشته بود، وارد شد. وقتى نشست دستش را روى زمین قرار داد و سر به آسمان بلند نمود و مدتى طولانى به فکر فرو رفت. امام رضا علیه السلام فرمود: جانم فدایت! چرا این چنین در اندیشه‏اى؟ پاسخ داد: به جهت‏ستم‏هایى که نسبت‏به مادرم فاطمه علیها السلام انجام دادند.»

۱۰- فاطمه علیها السلام از نگاه امام هادى علیه السلام
امام هادى علیه السلام در مورد علت نامگذارى حضرت صدیقه طاهره علیها السلام به «فاطمه‏» ، از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند: «دخترم فاطمه را بدان جهت فاطمه نامیدند که خداوند عزوجل او و دوستانش را از آتش جهنم به دور نگه مى‏دارد.»

۱۱- فاطمه علیها السلام از نگاه امام حسن عسکرى علیه السلام
امام حسن عسکرى علیه السلام از امام على علیه السلام، از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند که: «آن هنگام که خداوند آدم و حوا را آفرید، آنان در بهشت‏به خود مباهات مى‏کردند. آدم به حوا گفت: خداوند هیچ مخلوقى بهتر از ما نیافریده است. خداوند به جبرئیل فرمود: این دو بنده‏ام را به فردوس برین ببر! زمانى که وارد فردوس شدند، چشمانشان به بانویى افتاد که جامه‏اى زیبا از جامه‏هاى بهشتى در برداشت و تاجى نورانى بر سرگذاشته و دو گوشواره درخشان به گوشش آویخته بود و بهشت از پرتو نور چهره‏اش درخشان بود. حضرت آدم به جبرئیل گفت: حبیبم جبرئیل! این بانو که از زیبایى چهره‏اش بهشت نورانى گشته، کیست؟ گفت: او فاطمه دختر محمد صلى الله علیه و آله پیامبرى از نسل تو است که در آخرالزمان خواهد آمد. گفت: این تاجى که برسردارد، چیست؟ پاسخ داد: شوهرش على‏بن ابیطالب علیه السلام است. گفت: این دو گشواره که بر دو گوش او است چیست؟ پاسخ داد: دو فرزندش حسن و حسین مى‏باشند. آدم گفت: حبیبم! آیا اینان پیش از من آفریده شده‏اند؟ گفت: بلى، اینان در علم مکنون خداوند چهارهزار سال پیش از آن که تو آفریده شوى، وجود داشتند.»

۱۲- فاطمه علیها السلام از نگاه امام مهدى (عج)
حضرت بقیه‏الله (عج) فرمودند: «دختر رسول خدا فاطمه علیها السلام براى من سرمشق و الگوى نیکویى است.» امام مهدى علیه السلام که با ظهور خویش عالم را متحول مى‏سازد، حضرت فاطمه علیها السلام را الگوى عملى و حکومتى خویش مى‏شمرد و این، حکایت از مقام عظماى بانوى عالم، حضرت زهرا علیها السلام دارد.

 2 نظر

مرا به خانه زهرا(سلام الله علیها) ببرید

19 فروردین 1391 توسط ترکاشوند

مرا به خانه زهرا(سلام الله علیها) ببرید، تا از راز تنهایی او آگاه شوم چرا در حزن واندوه صبح را به شام وشام را به صبح می رسان؟واز چه شکوه دارد؟واز کدامین درد می نالد؟

به راستی که جان همه تن هاست، چرتا تنهاست؟وکسی که قرار مکین همه دل هاست، چرا بی قرار است؟وکسی که مرحم همه زخم هاست،زخمی تیغ کدامین کینه توز است؟وکسی که تنها فرزندسید المرسلین است، چرا اشکبار ودل غمین است؟ وکسی که خدا در شأن او فرمود"لولاک لما خلقت الافلاک"، چرا ناله بر افلاک دارد؟

مرا به خانه زهرا(سلام الله علیها) ببرید، تا بدانم به کدامین گناه در آتش فتنه سوخته است.مگر پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)دختری جز زهرا(سلام الله علیها)دارد؟مگر عصمت کبری او نیست؟مگر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)سفارش پاره تن خود رانکرده است؟مگر آزار او آزار پیامبرخدا(صلی الله علیه وآله وسلم) نبود؟مگر آن در نیم سوخته،بوسه گاه جبرئیل امین نبود؟مگر حدیث کساءدر این خانه نازل نشد؟بالاخره مگر این خانه قطعه ای از بهشت نیست؟ پس چرا در آتش کینه سوخته است؟

به راستی چرا عصاره عالم ملک وملکوت ونور چشم پیامبرخدا(صلی الله علیه وآله وسلم) و مهد امامت و ولایت، فریاد بر آسمان دارد؟کدام فاجعه به وقوع پیوست که اسوه صبر وشکیبایی را بی شکیب کرده؟

اینک با من همراه شوید تا پاسخ این همه سئوال را از زبان حضرت زهرا(سلام الله علیها)  بشنویم:

“پروردگارا به نزد تو شکایت می آوریم از اندوه هجران پیامبر وفرستاده وبرگزیده ات، واز ارتداد ونافرمانی امتش واین که حق ما را از ما باز گرفته اند؛همان حقی که در قرآن کریم بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) نازل فرمودی.

در این فراز از شکایات، معلوم می شود که ریشه اصلی نگرانی حضرت زهرا(سلام الله علیها)  سه چیز است:

1.      اندوه هجران پدر

2.      ارتداد مردم

3.      باز داشتن حق ولایت ورهبری

آری؛ درد هجران وبی قراری حضرت زهرا(سلام الله علیها) نسبت به پدر تنها ریشه عاطفی ندارد، بلکه بدعت ها وکج نشانی هایی که بلافاصله پس از پدر در جامعه رخ نمود، وبا سلب حق ولایت ورهبری از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) قصد تاراج زحمات 23 ساله پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) را داشت همه وجود حضرت زهرا(سلام الله علیها) را به فریاد آورد، وهنوز از در ودیوار مدینه فریاد او به گوش می رسد.

آری؛ امواج فتنه به قدری تند ولجوج بود که میخ شرارت را برسینه مبارک حضرت زهرا(سلام الله علیها)نشاند وآتش کینه را بر خرمن وحی افکند وفریاد جانسوز محبوب ترین بندگان خدا وعزیزترین فرزند پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) را شعله جان ها کرد

بین جسارت تا کجا دشمن کشاند       میخ در بر سینه زهرا نشاند

کعبه را از آن شرارت خانه سوخت        خرمن قرآن ودین را خانه سوخت

همچنین “ام سلمه” می گوید: خدمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)رسیدم وسوال نمودم، ای دخت رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)! شب را چگونه صبح کردی؟حالت چگونه است؟

حضرت فرمود:صبح کردم در میان حزن واندوه شدید، در حالی که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) از دنیا رفته ووصی او مظلوم واقع شده است.

سوگند به خدا، حشمت وعظمت آن کسی دریده شد که برخلاف حکم خدا در قرآن، وسنت وسفارش پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) در تأویل قرآن، حق امامت او را غصب کردند وبه دیگران سپردند.

در این فراز هم ملاحظه می شود که درد زهرا(سلام الله علیها) از فتنه خیزانی است که چهره در ایمان پنهان کرده وبعد از پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) حق خلافت را از مولای منصوب قرآن سلب کردند.

آری؛درد زهرا(سلام الله علیها) بی ولایت ماندن است؛ درد زهرا(سلام الله علیها) غربت وبی کسی در میان آشنایان است؛ درد زهرا(سلام الله علیها) دروغ ونفاق است که نقاب دین برچهره دارد؛ درد زهرا(سلام الله علیها) جاهلان متعصبی است که میراث خواران را وارثان واقعی پیامبراسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) می شناسند

درد زهرا بی ولایت ماندن است             آشنایان عشق را سوزاندن است

دردزهرا غربت ودلواپسی است              درمیان آشنایان بی کسی است

دردزهـــــرا فتنه خیـــــزان بود                 از نفـــــاق خفته در ایمـــــان بود

 

اینک سؤال پیش روی من وشما این است که آیا درد زهرا(سلام الله علیها)پس از قرن های دراز التیام یافته است؟آیا ابر تنهایی وغربت ازبام خانه زهرا(سلام الله علیها)گریخته است؟یا این که خانه نیم سوخته او هم از جغرافیای هستی محو شده است؟

آیا امروز ولایت تنها نیست؟آیا حضرت زهرا(سلام الله علیها)وفرزندانش در محافل ما غریب نیستند؟ آیا زندگی ما، آب ورنگ سیره آنان را دارد؟آیا نفاق وجهل وخیانت، امروز گریبان اسلام ناب را رها کرده است؟آیا به راستی ما پرچم دارد درد وداغ زهرا(سلام الله علیها)هستیم؟

امان وصد امان از دل سرد شیعه امان از دین داران بی درد، امان از عافیت طلبی ها وخوش خیالی ها، امان از ادعاهای بی مایه وبی پایه، امان از عوام زدگی های ویرانگر که درد وغربت زهرا(سلام الله علیها) را همواره در تنور داغ تنهایی تازه نگه  داشته است.

آری؛برادر وخواهر! تار وپود شیعه را از درد بافته اند ودر تنور داغ سوزان غربت اهل بیت(علیهم السلام)گداخته اند، تا شعله گدازان در طول تاریخ باشند وخرمن نفاق وخیانت دنیا پرستان را در خود بسوزانند وشب پره ها را مجال خودستایی ندهند وهمواره کانون دردو فریاد آگاهانه باشند، تا درد زهرا(سلام الله علیها) در سینه او سنگینی نکند وفریاد او طنین همه اعصار باشد.

اما افسوس که ذره ای از درد تنهایی وغربت زهرا(سلام الله علیها) در ما نیست وهمین امر موجب شد که درد جانکاه زهرا (سلام الله علیها) برای همیشه در سینه او محبوس بماند ودر سایه عافیت طلبی شیعه از خانه نیم سوخته او هم اثری نماند/

 نظر دهید »

پاسخ به یک شبهه

11 اسفند 1390 توسط ترکاشوند

مقصود امام از عبارت «میزان رای ملت است »چیست؟آیا این سخن شامل احکام الهی ویا مشروعیت ولایت فقیه از سوی مردم میشود؟

 

منظور حضرت امام از ملاک بودن رای مردم در گستره مربوط به حضور سرنوشت ساز وانتخابگر توده هاست که هر گاه انتخاب ورای مردم در مرحله ای سخن نهایی خواهد بود  هیچ فرد یا دستگاهی حق دخالت در این آزادی و انتخاب را نخواهد داشت .

با نگاهی به دیگر سخن آن رهبر بی نظیر به خوبی این حقیقت آشکار می شود .به طور مثال در عبارت «مجلس در راس امور است.»آیا می توان نتیجه گیری کرد که هیچ نهاد قانونی دیگری بر تر از مجلس شورای اسلامی وجود ندارد وهر آنچه نمایندگان مجلس تصمیم میگیرند بدون هیچ کم و کاستی باید اجرا شود؟!

اگر این گونه باشد پس فلسفه تشکیل شورای نگهبان وانتصاب شش فقیه واجد شرایط از سوی ولی فقیه چیست؟

ویا علت ایجاد مجمع تشخیص مصلحت نظام جهت رفع اختلاف مجلس و شورای نگهبان کدام است؟

ویا تنفیذ انتخابات ریاست جمهوری از سوی امام چه معنا و مفهومی دارد؟

درست است که میزان رای مردم است اما «ملت ایران»با پاره ای از سست عناصران هوسران وزشت سیرت که از عبودیت و بندگی خداوند بیزارند تفاوت دارد.

ودر هر عرصه ای که مسوولان وظیفه وتکلیف الهی دارند ،بدون هیچ گونه تردیدی باید خود را در محضر خداوند دیده وبه مسوولیت آسمانی خویش عمل کنند.

از اینرو هرگز غیرت دینی ومسولیت ناموسی آنان اجازه دوری از حجاب ورابطه با شیطان بزرگ آمریکا و آزادی حیوانی بدون مرز ومعیار را نخواهد داد وهمانگونه که پدران و مادران این ملت از دوران سیاه ستم شاهی تا کنون در صحنه های مختلف دین باور و خدا جو بوده اند هرگز دلبستگی های عمیق مذهبی وباورهای ناب دینی آنان فرصت تفکر دوری از پیشوایان معصوم وجانشینان آن ها را به عنوان اسلام شناسان حقیقی ومبلغان واقعی را نداده است.

این نگرش باعث شده که سخن امام راحل را با تمام وجود خویش پذیرا باشند که فرمود:

ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه ای است که خدای تبارک و تعالی داده است ولی امر حجت خداست،پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد ولایت فقیه است که جلو دیکتاتوری را میگیرد اگر ولایت فقیه نباشد دیکتاتوری میشود.

 



 2 نظر
  • 1
  • 2
  • ...
  • 3
  • ...
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

کد دعای فرج امام زمان (عج)
فال,طالع بینی

مدرسه علمیه کوثر تویسرکان

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • مقالات
  • ادبی
  • دینی مذهبی
  • مناسبت ها
  • خبر مدرسه
  • احادیث و روایات
  • دفاع مقدس
  • متفرقه
  • تازه ها

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس