روز پنجشنبه 3 آذر مدرسه علمیه کوثر (س) تویسرکان  پذیرای حضور گرم دکتر قنبری و مدعوینی از سراسر استان همدان جهت همایش از غدیر تا ظهور می باشد.

به همین مناسبت مطالبی جهت آمادگی بیشتر برای حضور دراین مراسم ارائه می کنیم، امیدواریم بال پروازی برای دلهای عاشق معصومین باشد .

طبق اعتقاد مذهب شيعه، خليفه پيامبر (ص) داراي دو گونه وظيفه است:

حکومت ظاهري

حکومت معنوي

حکومت ظاهري

يعني زمامداري، اجراي قوانين، حفظ حقوق، نگهباني از کيان اسلام و…

در اين جهت، خليفه مانند ساير زمامداران است، با اين تفاوت که حفظ عدالت اجتماعي، از واجبات و ويژگيهاي حکومت اسلامي است.

حکومت معنوي

بـديـن مـعنا خليفه موظف است نکات مبهم و پيچيده مکتب را ـ که به هر دليل پيشتر بيان نشده است ـ براي مسلمانان روشن کند.

خـليفه علاوه بر ايفاي وظيفه زمامداري بايد مبين احکام و مفسر قرآن نيز باشد، و بتواند مکتب را ازهـر گـونـه انـحراف حفظ کرده در مقابل شبهات از آن دفاع کند بنابراين خليفه بايد داناترين و آگـاهـتـريـن افـرادامـت به مباني مکتب و موازين شريعت باشد، يعني بيش از همه از چشمه هاي جـوشان علم و حکمت نبوي سيراب شده باشد پس بايد پيشينه اي ديرسال در اسلام داشته و به حد کـافـي از وجـود مـقـدس پيامبر اکرم (ص) بهره برده باشد همچنين لازم است در مواقع حساس و مـنافع عمومي مسلمانان ومکتب اسلام را بر منافع شخصي خود ترجيح داده، براي حفظ دين جان فشاني و فداکاري کرده باشد.

خـلـيفه در سمت زمامداري، حاکم بر تمام اموال مسلمانان است خمس، زکات، خراج، جزيه،غنايم جـنـگـي، مـعـادن و سـايـر ثروتهاي عمومي، اموالي هستند که در اختيار خليفه قرار مي گيرد و خليفه موظف است، بدون هر گونه تخلف و اجحافي اين اموال را ميان مسلمانان تقسيم کند، يا در جهت مصلحت عمومي مملکت اسلامي به کار گيرد بنابراين بايد به دنيا بي رغبت باشد، تا در مواقع حـسـاس دچـار لغزش نشود درست به همين دليل، خلافت منصبي الهي است که از جانب خداوند مـتـعـال به شايسته ترين و داناترين افراد امت واگذار مي شود، و دست انتخاب از ساحت قدسي آن کوتاه است.

بـه عـبـارتـي ديـگر خلافت منصبي است انتصابي که راي مردم هيچ گونه تاثيري در آن ندارد بر ايـن مـبـنـاسـت کـه بـراي تـعـيـيـن جـانشين پيامبر، بايد به دنبال نص و صدور حکم بگرديم و کلمات رسول خدا (ص) را که در اين باب وارد شده است منصفانه مورد توجه قرار داده، بر مبناي آن عمل کنيم.

دانـسـتـيـم کـه واقـعـه غـدير يکي از مستندترين وقايعي است که در تاريخ اسلام اتفاق افتاده، و حـديـث ولايـت يـکي از مسلم ترين کلماتي است که از رسول خدا (ص) صادر شده و از نظر معنا و مـفـهوم هيچ گونه ابهام و اجمالي ندارد، چنانکه هر کس بويي از ادبيات عرب استشمام کرده، و با مـوازيـن عـرفي ـ عقلايي آشنايي داشته و با ديده انصاف و بدون غرض و پيش داوري اين حديث را مـورد تـوجـه قـرار دهـد،اعـتراف مي کند که اين حديث بر امامت، رهبري و اولويت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) دلالت دارد.

حـتـي اگـر از ايـن حـديـث چـشـم پـوشـيـم، بـاز هـم بـه انـدازه کافي درباره امامت و رهبري اميرالمؤمنين علي (ع) از طريق شيعه و سني روايت به دست ما رسيده است.

ادامه »

مردی با خود زمزمه کرد : خدایا با من حرف بزن ! یه سار شروع به خواندن کرد … اما مرد نشنید !

مرد فریاد برآورد ….. خدایا با من حرف بزن … آذرخش در آسمان غرید اما مرد اعتنایی نکرد !

مرد به اطراف خود نگاه کرد و گفت : پس تو کجایی ؟؟؟ بگذار تو را ببینم … ستاره ای درخشید اما مرد ندید … !!!

مرد فریاد کشید !! خدایا یک معجزه به من نشان بده!! کودکی متولد شد و اما مرد باز توجهی نکرد !!!

مرد در نهایت یأس فریاد برآورد : خدایا خودت را به من نشان بده و بگذار تو را ببینم … از تو خواهش میکنم …

پروانه ای روی دست مرد نشست !! و او پروانه را پراند و به راهش ادامه داد ….

ما خدا را گم می کنیم …… در حالی که او در کنار نفس های ما جریان دارد …..

غالباً خدا را در شادیهایمان سهیم نمی کنیم … تا به حال چند بار خوشی هایت را آرام و بی بهانه به او گفته ای؟

تا به حال به او گفته ای که چقدر خوشبختی ؟؟؟ که چقدر همه چیز خوب است ؟؟ که چه خوب که او هست ؟؟؟

خدا همراه همیشگی سختی ها و خستگی های ماست ، زمانی که خسته و درمانده به طرفش می رویم خیال می کنیم تنها زمانی که به خواسته خود برسیم او ما را دیده و حس کرده … اما نه ..

اما … گاهی بی پاسخ گذاشتن برخی از خواسته های ما نشانگر لطف بی نهایت او به ماست …

پس تا خدا هست جایی برای نا امیدی نیست …

      مورچگان مانند زنبور عسل و موریانه تاریکی را دوست می دارند و در این شهر عظیم و تاریک همیشه مشغول کار هستند و در فصل تابستان حتی شبها هم در خارج از لانه دست از کار نمی کشند . کاری که مورچه در خارج لانه انجام می دهد و ما می بینیم در مقابل کارهائی که در داخل لانه انجام می دهد و ما نمی بینیم تقریباً صفر است . این حیوان قدرت فعالیت و پشتکار عجیبی دارد ، دمیری در کتاب حیوه الحیوان میگوید : عرب در نامگذاری مورچه راه صوابی را پیش گرفته است زیرا این حیوان را نمل نامیده است و نمل در لغت عرب بمعنای تحرک و فعالیت است .

     در داخل لانه مورچه شب و روز مشغول رفت و روب و تنظیف و تهیه غذاست و تهیه غذا به تنهائی سازمان مفصلی دارد که زمان زیادی از اوقات مورچه را اشغال می کند ، زیرا مواد خامی که از خارج می آورند به هیچ وجه قابل استفاده ی غذایی نیست و باید تغییرات بسیاری در آن داده شود .

     موادی را که به لانه می آورند اولاً با مهارت خاصی آنها را در انبارهای معینی ذخیره میکنند و ثانیاً در نگاهداری آن بر حسب اینکه مواد نباتی یا حیوانی است مراقبت و مواظبت کامل به عمل می آورند ، مثلاً دانه ها را باید مواظبت کرد که سبز نشود و فاسد و خراب نگردد و چون این حیوان از خطر مزبور کاملاً آگاه است بعضی از دانه ها را مثل گندم و جو دونیم می کند و بعضی دیگر را چهار قسمت می کند و گاهی آنرا به دوش حمل کرده روزها در آفتاب و شبها در مهتاب می گذارد تا متعفن نشود ، گاهی مورچه ها می گذارند دانه شروع به سبز کردن نماید تا مواد نشاسته ای آن به مواد قندی تبدیل شود بعد جوانه ها را قطع می کنند آنوقت دانه ها را می خشکانند سپس به انبار مخصوص برده آن را خورد کرده به آرد تبدیل می نمایند و برای زمستان خود ذخیره می کنند .

ادامه »