با سلام
به وبلاگ مدرسه علمیه کوثر(سلام الله علیها) تویسرکان خوش آمدید
در این وبلاگ می توانید مطالبی با موضوعات زیر را جستجو کنید:
شب قدر را قدر بدانیم
16 مرداد 1391 توسط ترکاشوند
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
100 سخن کوتاه ولی پرمحتوااز امام حسن مجتبی(ع)
13 مرداد 1391 توسط ترکاشوند
100 سخن کوتاه ولی پرمحتوا
1.از آن حضرت سؤال شد : زهد چيست ؟ فرمود : رغبت به تقوى و بى رغبتى به دنيا .
(تحف العقول ، ص 227)
2.از آن حضرت سؤال شد : مروت چيست ؟فرمود : حفظ دين ، عزت نفس ، نرمش ، احسان ، پرداخت حقوق و اظ‌هار دوستى‌نسبت به مردم .
(تحف العقول ، ص 227)
3.از آن حضرت سؤال شد : كرم چيست ؟ فرمود : بخشش پيش از خواهش و اطعام در قحطى .
(تحف العقول ، ص 227)
4.از آن حضرت سؤال شد بخل چيست ؟ فرمود : آنچه در كف دارى شرف بدانى ، و آنچه انفاق كنى تلف شمارى .
(تحف العقول ، ص 227)
5.از آن حضرت سؤال شد : بى نيازى چيست ؟فرمود : رضايت نفس به آنچه برايش قسمت شده ، هر چند كم باشد .
(تحف العقول ، ص 228)
6 .از آن حضرت سؤال شد : فقر چيست ؟ فرمود : حرص به هر چيز .
(تحف العقول ، ص 228)
7.از آن حضرت سؤال شد : شرف چيست ؟ فرمود : موافقت با دوستان و حفظ همسايگان .
(تحف العقول ، ص 228)
8.از آن حضرت سؤال شد : پستى و ناكسى‌چيست ؟ فرمود : به خود رسيدن و بى‌اعتنايى به همسر .
(تحف العقول ، ص 228)
9.پناهنده به خدا آسوده و محفوخ است ، ودشمنش ترسان و بى‌ياور
(تحف العقول ، ص 229)
10.از خدا بر حذر باشيد با زيادى ياد او ، واز خدا بترسيد به وسيله تقوى ، و به خدا نزديك شويد با طاعت ، به درستى كه‌او نزديك است و پاسخگو .
(تحف العقول ، ص 229)
11.بزرگى كسانى كه عظمت خدا را دانستنداين است كه تواضع كنند ، و عزت آنها كه جلال خدا را شناختند اين است كه‌برايش زبونى كنند ، و سلامت آنها كه دانستند خدا چه قدرتى دارد اين است كه‌به او تسليم شوند .
(تحف العقول ، ص 229)
12.بدانيد كه خدا شما را بيهوده نيافريده وسر خود رها نكرده ، مدت عمر شما را معين كرده ، و روزى شما را ميانتان قسمت‌كرده ، تا هر خردمندى اندازه خود را بداند و بفهمد كه هر چه برايش مقدر است‌به او مى‌رسد ، و هر چه از او نيست به او نخواهد رسيد ، خدا خرج دنياى شما راكفايت كرده و شما را براى پرستش فراغت بخشيده و به شكرگزارى تشويق كرده ،و ذكر و نماز را بر شما واجب كرده و تقوى را به شما سفارش كرده ، و آن رانهايت رضايت‌مندى خود مقرر ساخته .
(تحف العقول ، ص 234)
13.اى بندگان خدا ، از خدا بپرهيزيد ، وبدانيد كه هر كس از خدا بپرهيزد ، خداوند او را به خوبى از فتنه‌ها و آزمايشهابرآورد و در كارش موفق سازد و راه حق را برايش آماده كند .
(تحف العقول ، ص 234)
14.هيچ مردمى با هم مشورت نكند مگر اينكه‌به درستى هدايت شوند .
(تحف العقول ، ص 236)
15.پستى و ناكسى اين است كه شكر نعمت‌نكنى .
(تحف العقول ، ص 236)
16.در طلب مانند شخص پيروز مكوش ، و مانندكسى كه تسليم شده به قدر اعتماد نكن چون به دنبال كسب و روزى رفتن سنت‌است ، و ميانه‌روى در طلب روزى از عفت است ، و عفت مانع روزى نيست ، وحرص‌موجب زيادى رزق نيست . به درستى كه روزى قسمت‌شده و حرص زدن ، موجب گناه مى‌شود .
(تحف العقول ، ص 236)
17.انسان تا وعده نداده ، آزاد است . اماوقتى وعده مى‌دهد زير بار مسؤوليت مى‌رود ، و تا به وعده‌اش عمل نكند رهانخواهد شد .
(بحار الانوار ، ج 78 ، ص 113)
18.آن كس كه بر حسن اختيار خداوند توكل واعتماد كند ( و به قضا و قدر الهى خوشنود باشد ) آرزو نمى‌كند در غير حالى باشدكه خداوند برايش اختيار كرده است .
(تحف العقول ، ص 236)
19.خيرى كه هيچ شرى در آن نيست ، شكر برنعمت و صبر بر مصيبت و ناگوار است .
(تحف العقول ، ص 237)
20.آن حضرت - عليه السلام - به مردى كه‌از بيمارى شفا يافته بود ، فرمود : خدا يادت كرد پس يادش كن ، و از تو گذشت‌پس شكرش كن .
(تحف العقول ، ص 237)
21.هر كس كه پيوسته به مسجد رود يكى ازاين هشت فايده نصيبش شود :
آيه محكمه،دست‌يابى به برادرى سودمند ، دانشى‌تازه ، رحمتى مورد انتظار ، سخنى كه او را به راه راست كشد يا او را ازهلاكت برهاند ، ترك گناهان از شرم مردم و ترس از خدا .
(تحف العقول ، ص 238)
22.به درستى كه پر ديدترين ديده‌ها آن‌است كه در خير نفوذ كند ، و شنواترين گوشها آن است كه تذكرى را بشنود و ازآن سود برد ، سالمترين دلها آن است كه از شبه‌ها پاك باشد .
(تحف العقول ، ص 238)
23.مردى به امام حسن - عليه السلام - عرض كرد : دخترى دارم ، به نظر شما با چه كسى وصلت كنم . فرمود : با كسى‌كه متقى و باايمان باشد .
چون اگر او را دوست بدارد ، مورد احترامش قرار مى‌دهد ، و اگر از او نفرت‌داشته باشد ، به او ظ‌لم نمى‌كند .
(مستظ‌رف ، ج 2 ، ص 218)
ایام البیض رمضان المبارک
13 مرداد 1391 توسط ترکاشوند
روزهای سپید یا ایام البیض، به روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری گویند.[به باور مسلمانان ایام البیض ماه‌های رجب، شعبان و رمضان، دارای فضیلت بسیار می‌باشند. «ایام البیض» یعنی روزهایی که شب‌هایش سفید است. منظور، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری است که «شب‌های مهتاب» دارند.
در ایام البیض، «ایام» جمع یوم به معنای روز و «بیض» جمع ابیض به معنای سفید و درخشان است. «روزهای سپید» برابر پارسی آن است.
وجه تسمیه [ویرایش]
در پیرامون وجه تسمیه این واژه دو دیدگاه وجود دارد]:
- یکی اینکه با توجه به اینکه در این سه روز به دلیل کامل بودن ماه، شب‌ها روشن و سفید است، روزهای این سه شب را ایام البیض به معنای روزهای سفید نامیده‌اند.
- دیگر اینکه در حدیثی از پیامبر اسلام آمده است هنگامی که آدم خطایی که ترک اولی بود را انجام داد بدنش سیاه شد. پس از آن بر قلبش الهام شد که روزهای ۱۳ و ۱۴ و ۱۵ را روزه بگیرد. هر روز از این روزها را که روزه گرفت، بخشی از بدنش سفید شد، وقتی سه روز تمام شد، تمام بدنش سفید شده بود. به همین دلیل این روزها را روزهای سفید گفته‌اند.
اعمال شب پانزدهم ماه رمضان
پانزدهم از لیالى متبرکه است و در آن چند عملست: اوّل غسل دوّم زیارت امام حسینعلیه السلام سیّم شش رکعت نماز به حمد و یس و تبارک و توحید چهارم صد رکعت نماز در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند شیخ مفید در مقنعه از حضرت امیرالمؤمنینعلیه السلام روایت کرده که هر که این عمل را بجا آورد حق تعالى بفرستد بسوى او ده ملائکه که دفع کنند از او دشمنان او را از جنّ و انس و بفرستد سى فرشته نزد مَوْت او که او را ایمن کنند از آتش پنجم روایت شده که از حضرت صادقعلیه السلام سؤال کردند که چه مىفرمائى در حق کسىکه حاضر شود نزد قبر حسینعلیه السلام در شب نیمه ماه رمضان فرمود بَه بَه کسىکه نماز گذارد نزد قبر آن حضرت در شب نیمه ماه رمضان ده رکعت بعد از نماز عشاء و این نماز غیر از نافله شب باشد و بخواند در هر رکعت بعد از حمد قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَدٌ ده مرتبه و پناه ببرد به خداوند تعالى از آتش جهنّم حق تعالى او را آزاد از آتش ثبت فرماید و از دنیا نرودتادرخواب بهبیند ملائکهاى که بشارت دهند او را به بهشت و ملائکهاى که ایمن گردانند او را از آتش روز نیمه سنهدوّمولادتباسعادتحضرتامامحسن مجتبىعلیه السلام واقع شد و شیخ مفید فرموده که تولّد امام محمد تقىعلیه السلام در سنهصدونودوپنجدر این روز بوده لکن مشهور در غیر این روز است بهرحال روز بسیار شریفى است و صدقات و مَبَرّات در آن فضلیت بسیار دارد شب هفدهم شب بسیار مبارکیست و در آن شب لشکر حضرت رسولصلى الله علیه وآله با لشکر کفّار قریش ملاقات کردند در بدر و در روزش جنگ بدر واقع شد و حق تعالى لشکر آن حضرت را بر مشرکین ظفر داد و آن اعظم فتوحات اسلام بود لهذا علماء فرمودهاند که در آن روز مستحب است صدقه و شکر خدا بسیار نمودن و غسل و عبادت در شبش نیز فضیلت عظیم دارد مؤلف گوید که روایات بسیار وارد شده که در آنشببَدْرحضرترسولصلى الله علیه وآله بااصحابفرمودکیستامشببراىما برود از چاه آب بکشد بیاورد اصحاب سُکوت کردند و هیچکدام اِقدام بر این کار نکردند حضرت امیرالمؤمنینعلیه السلام مشکى برداشت به طلب آب بیرون رفت و آن شب شبى بود سرد و باد مىآمد و ظلمت داشت پس رسید به چاه آب و آن چاهى بود بسیار گود و تاریک و آن حضرت دَلْوى نیافت تا از چاه آب کشد لاجَرَم به چاه پایین رفت و مشک را پر کرد و بیرون آمد رو کرد به آمدن که ناگاهبادسختىبرخوردبهآنحضرتکه آن جناب از سختى آن نشست تا برطرف شد پس برخاست و حرکت فرمود که ناگاه باد سختى دیگر مانند آن آمد آن حضرت نشست تا او نیز ردّ شد دیگر باره برخاست برود مرتبه سیّمنیزهماننحوبادىرسید و آن حضرت نشست و چون ردّ شد برخاست و خود را به حضرت رسولصلى الله علیه وآله رسانید حضرت پرسید که یا اَبَاالحسن براى چه دیرآمدى عرض کرد که سه مرتبه بادى به من رسید که بسیار سخت بود و مرا لرزه فراگرفت و مَکْثَم به جهت برطرف شدن آن بادها بود فرمود آیا دانستى آنها چه بود یا علىّ عرض کردنه فرمود آن اوّل جبرئیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و دیگرى میکائیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و پس از آن اسرافیل بود با هزار ملائکه که سلام کرد بر تو و سلام کردند و اینها فرود آمدند به جهت مَدَدِ ما فقیر گوید که اشاره به همین است قول آن کسى که گفته که از براى امیرالمؤمنینعلیه السلام در یک شب سه هزار و سه منقبت بوده و اشاره به همین نموده سیّد حمیرى در شعر خود در مدح آن حضرت
اُقسِمُ بِاللَّهِ وَ الآئِهِ
وَالْمَرْءُ عَمَّا قالَ مَسْؤُولٌ
سوگند خورم به خدا و نعمتهایش
و انسان از هر چه گوید بازخواست شود
اِنَّ عَلِىَّ بْنَ اَبیطالِبٍعلیه السلام
عَلَى التُّقى وَالْبِرِّ مَجْبُولٌ
براستى على بن ابیطالب
فطرتش به پرهیزکارى و نیکى سرشته شده
کانَ اِذَا الْحَربُ مَرَتْهَا الْقَنا
وَاَحْجَمَتْ عَنْهَا البَها لیلُ
چنان بود که هنگامى که نیزهها تنور جنگ را مىافروخت
و دلیران از آن گریزان بودند
یَمْشى اِلَى الْقِرْنِ وَفى کَفِّهِ
اَبْیَضُ ماضِى الْحَدِّ مَصْقُولٌ
بسوى هماورد خویش مىرفت و در دستش
شمشیر بَراق و بُران و صیقلى شده بود
مَشْىَ الْعَفَرْنا بَیْنَ اَشْبالِهِ
اَبْرَزَهُ لِلْقَنَصِ الْغیلُ
چنانچه شیر در میان بچههاى خود راه مى‌رود
در آن حال که بیشه براى شکار او را بیرون فرستد
ذاکَ الَّذى سَلَّمَ فى لَیْلَهٍ
عَلَیْهِ میکالٌ وَجِبْریلٌ
على همان کسى است که در یکشب بر او
سلام کرد میکائیل و جبرئیل
میکالُ فى اَلْفٍ وَجِبْریلُ فى
اَلْفٍ وَیَتْلُوهُمْ سَرافیلُ
میکائیل با هزار فرشته و جبرئیل نیز با
هزار فرشته و پشت سر آنها نیز اسرافیل آمد
لَیْلَهَ بَدْرٍ مَدَداً اُنْزِلُوا
کَاَنَّهُمْ طَیْرٌ اَبابیلُ
در شب بدر که براى کمک فرود آمدند
همانند مرغهاى ابابیل (که به مکه آمدند)
دعائيست رفيع الشأن مروىّ از حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله جبرئيلبراى آن حضرت آورد در وقتى كه در مقام ابراهيم عليه السلام مشغول به نماز بود وكفعمى در بلد الامين و مصباح اين دعا را ذكر كرده و در حاشيه آن اشاره به فضيلت آننموده از جمله فرموده هر كه اين دعا را در ايّام البيض ماه رمضان بخواند گناهانشآمرزيده شود اگر چه به عدد دانه هاى باران و برگ درختان و ريگ بيابان باشد و براىشفاء مريض و قضاء دين و غنا و توانگرى و رفع غم خواندن آن نافع است و دعا اين است :
به نام خداى بخشاينده مهربان
سُبْحانَكَ يا اَللّهُ تَعالَيْتَ يا رَحْمنُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُسُبْحانَكَ
منزهى اى خدا برترى تو اى بخشنده پناه ده ما را از آتش اى پناه دهمنزهى
يا رَحيمُ تَعالَيْتَ يا كَريمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ سُبْحانَكَ يامَلِكُ
اى مهربان برترى تو اى كريم پناه ده ما را از آتش اى پناه ده منزهى اى پادشاه
…..
